Kāpēc neticīgie ir laimīgi?

Maikls Velss

Vispirms īsi apskatīsim trīs definīcijas.

Dievišķā Līme: Jēzus ir neredzamā Dievišķā Līme, kas tur kopā visas lietas. "Bet mums ir tik viens Dievs, Tēvs, no kura ir visas lietas, un mēs {esam} Viņam; un viens Kungs, Jēzus Kristus, kura spēkā ir visas lietas, un mēs {esam} caur Viņu"(1. Korintiešiem 8:6). Tas nenozīmē, ka ikviens ir piedzimis no jauna vai ka jāpielūdz radība. Tas nozīmē, ka Kristus ir ikvienā radītā lietā un satur to kopā: "Jo Viņā mēs dzīvojam un kustamies, un esam, kā ir teikuši pat daži no jūsu dzejniekiem: 'Jo mēs arī esam cēlušies no Viņa' "(Apustuļu darbi 17:28). Kad es minēšu Dievišķo Līmi, es runāšu par Jēzus Kristus personu.

Grēks: Dabiskais ir svēts. Kāpēc? Jo Svētais satur to kopā. "Jo radība ar bailēm ilgodamās ļoti gaida Dieva dēlu atklāšanos" (Romiešiem 8:19). Kāpēc? Jo Dieva dēli sapratīs, ka tas Dievs, kas satur kopā viņus, satur kopā pasauli, un tādēļ izturēsies pret to ar lielāku cieņu. Viens no grēka aspektiem ir ieaicināt kaut ko pretkristīgu manā dabiskajā esamībā, ko satur kopā Kristus. Tas nozīmē ieaicināt manā esamībā šķīdinātāju, kas panāks, ka es izšķīdīšu. Tādējādi šajā līmenī grēks un sods ir viens un tas pats. Sods par grēku tiek saņemts nekavējoties! Ikviens grēkotājs soda pats sevi. Grēks ir tāds; cilvēks savā ķermenī ir ieguvis kaut ko ar āmuru un kaltu! "Viņi ir nomainījuši dabisko ar pretdabisko … un saņēmuši paši sevī pelnīto sodu par savu kļūdīšanos" (Romiešiem 1:26,27).

Dieva pielūgsme un godība: "Un es dzirdēju visu radību debesīs, virs zemes, apakš zemes, jūrā un visus, kas tur ir, sakām: 'Tam, kas sēd goda krēslā, un Tam Jēram lai ir pateicība, gods, slava un vara mūžu mūžos' "(Atklāsme 5:13). Vai tu jebkad esi staigājis pa kalniem, pagriezies ap stūri, ieraudzījis skaistu skatu un vienkārši apsēdies, sacīdams: "Lai slavēts Dievs!"? Es kopā ar brāli biju Tongā, un mēs nolēmām doties uz vienīgo kinoteātri šajā valstī. Mans brālis pazuda un atgriezās, lai uzaicinātu mani doties augšā un apskatīt projektoru. Tas, ko ieraudzīju, mani sajūsmināja. Projektoram bija divi oglekļa elektrodi, kas bija novietoti 90 grādu leņķī viens pret otru, un, kad tie saskārās, radās apžilbinoša dzirkstele, kas deva pietiekoši daudz gaismas, lai attēlu projicētu uz liela ekrāna.

Ikvienā radītā lietā ir viens elektrods, Dievišķā Līme. Kad tā sastopas ar elektrodu jeb Dievišķo Līmi citā radītā lietā, rodas dzirkstele, atpazīšana, gaisma. Kādā dienā ikviens, kurā mājo Jēzus (kurš ir atdzimis), stāvēs Jēzus troņa priekšā. Būs tāda dzīvības un gaismas dzirkstele, ka ikviens nokritīs zemē un pielūgs. Ja Dievs nebūtu apklusinājis kokus mūsu ticības dēļ, tie sauktu uz mums: "Slava Dievam!" Bet pašlaik tiem ir atļauts vienīgi čukstēt! "Lai līksmo lauks un viss, kas tur zeļ un zaļo; lai gavilē visi meža koki" (Psalms 96:12).

Tās ir definīcijas; tagad atbildēsim uz jautājumu. Kāpēc neticīgie ir laimīgi? Daži ir, kaut arī viņiem nav tā prieka, kas ir Gara auglis. Es gribētu piedāvāt tikai vienu viedokli; tev var būt cits, un es uz to saku: "Āmen!" Kaut arī neticīgais nav piedzimis no jauna, viņā ir Dievišķā Līme, kas satur viņu kopā. Tā pati Dievišķā Līme satur kopā arī citas radītas lietas. Ja Dieva godība vienā sastop Dieva godību otrā, rodas maza dzirkstele, ko sauc par laimi. Kristus nevis mājo neticīgajā, bet tur to kopā. Ja neticīgais ierobežo kontaktus ar pārējo radīto pasauli, viņš būs mazāk laimīgs. Tādēļ neticīgais, kurš uzturas vienīgi savās mājās, šķitīs esam vientuļnieks bez laimes. Neticīgais, kurš vairāk saskaras ar radību caur dabu, humānismu, sabiedriskām aktivitātēm un cilvēku līdzjūtību, dabiski vairāk piedzīvos, ka Dievišķā Līme, kas tur kopā viņu, saskarsies ar Dievišķo Līmi ārpusē, un tādēļ viņam būs proporcionāli vairāk laimes.

Iepriekš sacītais rada zināmu ieskatu par to, kas ir elle: "Viņi būs izstumti galējā tumsībā; tur būs kaukšana un zobu trīcēšana"(Mateja 8:12). Kāpēc elle ir tāda mocību vieta? Neticīgā dzīves dienās Dievišķās Līmes godība, kas turēja kopā viņu, saskārās ar Dievišķo Līmi, kas tur kopā visu radību. Tas radīja zināmu izbrīnu un laimes sajūtu. Neticīgais varēja domāt, ka viņa uztvere bija laimes sajūtas cēlonis, taču tā nebija. Pat vistumšākajā naktī, visvientuļākajā vietā, vissmagākajā situācijā līdzīgais aicināja līdzīgo. Pastāvēja cerība! Jo tur, kur Kristus sastopas ar Kristu, vienmēr būs cerība. Tas ir Dieva apslēptais darbs ikvienā cilvēkā. Dievs liecina pats sev caur dabisko, lai piesaistītu neticīgā uzmanību, līdz pat viņa nāvei.

Elle biedē ar to, ka tā sniedz neticīgajam to, ko viņš vienmēr ir teicis, ka vēlas! Elle ir Dieva klātbūtnes trūkums, kad viņš atstāj vienus tos, kas tur iekšā. Pēc nāves vairs nekas neliecina! Dievišķā dzirksts vairs nav redzama! Tur nav nekā, kas izraisītu neticīgajā cerību vai laimi. Tur nevar būt uzbudinājuma, laimes vai sajūtu, un tā ir drūma jauna pieredze. Pirmo reizi Dievs patiesi ir atstājis neticīgo, kurš ir iegājis tukšumā. Tumsu uz zemes satur kopā Dievišķā Līme, bet elle ir nevis tumsa, bet tukšums. Elle ir neticīgā vēlēšanās piepildījums, taču tā ir auksta, tukša atšķirtība no Dieva.

ABIDING LIFE MINISTRIES INT.